Diplomado Internacional en Problemas de Filosofía Latinoamericana

Este diplomado no constituye un recorrido a través de la historia de las ideas latinoamericanas (en un ejercicio de emulación de la tradicional Historia de la Filosofía), pero tampoco se construye sobre la pregunta por la existencia de una auténtica filosofía latinoamericana. Antes bien, su punto de partida es “pluriversal”, arranca con la constatación de que en los territorios que habitualmente se denominan América Latina y el Caribe hay múltiples problemas filosóficos, cuyo carácter filosófico es adquirido no tanto por referencia a la tradición eurocéntrica de corte universalista, sino a través de los actos de enunciación y performativos mismos. De esta manera, los problemas de filosofía latinoamericana no dependen del esquema original/copia, sino que se ven investidos de ese “estatus” en la medida en que se enuncian como tales y construyen o transforman comunidades enteras alrededor de los mismos. La filosofía se hace filosofía con su trasegar multisituado, antes que por su participación en determinado concepto de filosofía o por su adecuación a la tradición filosófica eurocéntrica. Existen, entonces, diversas e imbricadas “culturas filosóficas”, para emplear la expresión de Raúl Fornet-Betancourt.  
Sin embargo, resulta necesario distinguir esta aproximación del voluntarismo de la enunciación. No se trata de que todo aquello que queramos denominar arbitrariamente como filosófico sea tal cosa, sino que lo filosófico se produce a través de diversas prácticas y relaciones cuyas historias, aunque inestables y entreveradas, son susceptibles de reconstrucción. Con ese ánimo, este diplomado propone, concretamente, cuatro problemas de filosofía latinoamericana: 1) la filosofía hecha a través de figuraciones, mitos o ficciones políticas; 2) el debate entre filosofía latinoamericana, filosofía en América Latina y el peligro del esencialismo identitario; 3) la ontología general, la ontología social y la antropología filosófica de/desde América Latina; y 4) la relación entre los procesos de racialización y la crisis socioecológica.

Bárbaros, brujas, santas y ciudades utópicas Ariel, Calibán y Facundo La mestiza, la raza mestiza, la raza cósmica, la negritud y lo queer Filosofía latinoamericana, filosofía en América Latina y el peligro del esencialismo El estar versus el ser, lo abigarrado, lo ch’ixi y lo barroco Lo plural se dice de muchos modos: hermenéutica pluritópica, filosofía intercultural, analéctica, transmodernidad y crítica del eurocentrismo Racialización y crisis ecológica: de Calibán a la Tierra